Lex & Capital

213 sayılı Vergi Usul Kanunu’nun 359. maddesinin (b) bendinde düzenlenen sahte belge (uygulamadaki yaygın ifadeyle “sahte fatura”) düzenleme veya kullanma fiilleri, vergi güvenliğini ve kamusal vergilendirme yetkisini korumaya yönelen, seçimlik hareketli bir vergi kaçakçılığı suç tipidir. Yaptırım aralığı “üç yıldan sekiz yıla kadar hapis” olarak belirlenmiş olup, aynı maddede sahte belgenin tanımı da açıkça yapılmıştır.

Her ferdin emeği ve çalışması ile elde ettiği ve uhdesinde tuttuğu mülkiyetin ve bu mülkiyet üzerindeki tabii tasarruf hakkının korunması hukuki bir gerekliliktir. Mülkiyet hakkının hukuki güvence altına alınması meselesi toplumsal sözleşmenin asıl sebebi ve aynı zamanda en önemli sonuçlarından biridir.

Hukuk devletinin temel unsurlarından biri, bireylerin haklarını etkin ve erişilebilir bir şekilde arayabilmesidir. Ancak uygulamada yargılama giderlerinin giderek artması, bu temel ilkenin hayata geçirilmesini güçleştiren önemli bir sorun haline gelmiştir. Harçlar, bilirkişi ücretleri, keşif giderleri, tebligat masrafları ve benzeri kalemler, dava açmayı ve süreci yürütmeyi ciddi bir mali yük haline getirmektedir. Bu durum yalnızca müvekkilleri değil, aynı zamanda vekilleri de doğrudan etkilemekte; yargılamanın doğal akışını ve hukukun etkinliğini zedeleyen sonuçlar doğurmaktadır.

Makalede, vergi mükelleflerinin, vergi incelemesi neticesinde sahte fatura kullandıklarından bahisle 213 sayılı Vergi Usul Kanunu’nun 353/1 maddesi uyarınca kesilen özel usulsüzlük cezasının hukuka uygunluğu, yargı kararları ışığında açıklanmaya çalışılacaktır.

Kamu maliyesi yönetiminde en tartışmalı araçlardan biri olan vergi afları ve yapılandırma kanunları, devletin kısa vadeli finansman ihtiyacını karşılamak için sıklıkla başvurduğu olağanüstü mali araçlardır. Devletin vergi alacağından belirli ölçüde vazgeçmesi, gecikme cezalarını silmesi veya borçları uzun vadeye yayarak yeniden yapılandırması şeklinde ortaya çıkan bu uygulamalar; ilk aşamada bütçeye ciddi nakit akışı sağlarken, uzun vadede vergi ahlakı, gönüllü uyum ve mali disiplin üzerinde ciddi yapısal sorunlar yaratmaktadır.

Bahar, İstanbul’a sadece havaların ısınmasını değil, adeta geçmiş zamanların zarif hatıralarını, o bitmek bilmeyen devridaimi müjdeler. Ve bu müjdenin en asil şahidi, Boğaziçi’nin yamaçlarını bir anda yangın yerine çeviren erguvanlardır. İstanbul’da erguvan zamanı, sıradan bir tabiat olayı değil; şehri tepeden tırnağa kucaklayan, ona can veren bir selamlama fışkırmasıdır.

“Binlerce kişi etrafı mermer sütunlarla çevrili, güneşin konumu ve hakim rüzgarların yönü dikkate alınarak inşa edilmiş yarım daire şeklindeki yüzlerce basamaktan oluşan “theatron”da toplanmış, bağbozumu tanrısı Dionysos adına yapılan şenliklerde şarkılar söylüyor, dans ediyor ve tiyatroda sahnelenen edebi eserleri seyrediyordu.

Dijitalleşmenin ulaştığı boyut dikkate alındığında, bireylerin ölümünden sonra dijital ortamda bulunan veri, hesap ve içeriklerin hukuki akıbetinin ne olacağı sorusu giderek daha fazla önem kazanmaktadır. Özellikle ekonomik değer taşıyan dijital varlıkların mirasçılara intikal edip etmeyeceği, kişisel içeriklere erişimin sınırları ile özel hayatın gizliliği ve kişisel verilerin korunması ilkelerinin nasıl değerlendirileceği hususları hem öğretide hem de uygulamada güncelliğini koruyan tartışmalar arasında yer almaktadır.

Tüm okurlara merhaba! Bu sayfada geziden sinemaya, sinemadan tiyatroya kadar benzer konular üzerine yazdığım yazılarımla sizlerle birlikte olacağım. İlk yazımı ise çok sevdiğim ressamlardan biri olan Modigliani’nin hayatını anlatan filme yer verdim.  

Bu Dilaver Cebeci’ye dair bir yazı. Bende bir tutku haline gelişi 1991 yılında başladı. Şimdi telif Hakları Derneği yönetim kurulu üyesi olarak birlikte çalıştığımız ve aynı zamanda başarılı bir yazar olan kızı Nazlı Aspay, Uludağ Üniversitesi Sosyoloji Bölümü’nden, İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Bölümü’ne ikinci sınıfta iken yatay geçiş yapmıştı. Aynı sınıftaydık ve ülkemize dair derdimiz de aynı idi. Bu durum Aspay’ın bizimle, bizim de Aspay’la kaynaşmamızı kolaylaştırdı. Ve böylece önce Dilaver Cebeci’nin adını duymuş olduk, sonra da kendisini tanıma imkânımız oldu.